中国海神是谁?,Common.Mode.WebInfo

作者:admin    发布时间:2018-12-05 08:24    浏览::

中国海神是谁?

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水神:
共工,北方水神,当初与颛顼争当北方天帝失败,共工发怒而撞倒了周山,使支撑苍天的大柱子折断了,拴著大地的绳子断了。天在西北方塌下来,因此日月星辰移向西北方;大地东南方沉下去,因此江河积水和尘埃全倾到东南方。
应龙,黄帝部下,跟随黄帝讨伐蚩尤,黄帝派遣应龙到冀州原野去抵御他。应龙 蓄积水,用水淹蚩尤。
江神,长江之神
河伯,黄河之神
湘夫人。湘君,相传是舜的妃子娥皇和女英,死后为湘江之神 嗯,妈祖算一个,我见浙江沿海船上都供的是观音,应该也算吧,毕竟她掌管南海

中国到底有多少海神

我国最早的四海海神名称见于古籍《山海经经》,分别为:东海海神禺虢(虢又作号),南海海神不廷胡余,西海海神弇兹,北海海神禺疆(即禺京,禺强)。
关于四海海神的称谓,随着历史的推移,也有所变更。西周《太公金匮》一书中说:“东海之神曰勾芒,南海之神曰祝融,西海之神曰蓐收,北海之神曰玄冥”。陈子艾认为这是把四方方位神与四海海神混同的结果。
西汉末年,佛教开始传入我国。由于佛经中描述的西天来的无量诸大龙王法力无边,能兴云布雨,而且同中国原有的龙蛇形早期海神相融合,自然明正言顺取代了中国原始海神,从此以后,中国东西南北四海全部由四海龙王接管,成为海中之王。
我国第一位女姓的海神,即东海女神南海普陀观世音也在汉唐期间同时诞生了。在北宋初年,还出现了另外一位女性海神,就是大名鼎鼎的福建妈祖。关于中国女海神,古籍中记载的还有东海姑、黄衣妇、海神女及宋代道书中所载的南溟夫人等。
还有一类海神体系更为庞大、复杂,主要是分布在中国东南沿海各地的地方海神,有帝王将相的,有历史名人的,还有本岛本地的先哲贤人和为民献身的渔夫舟子。具体地来分,这类海神中应该包括潮神、船神、网神、礁神、鱼神、岛神等等。
潮神:江浙沿海供奉的是伍子胥。因其直言忠国受谗屈死,被吴王夫差砍头而浮尸江海中,怒而涌起钱江大潮,被尊为潮神。
船神:在我国东南沿海俗称船老爷、船菩萨。在嵊泗列岛俗称船关老爷。船神的情况较为复杂,有男的,如鲁班,因他是造船的祖师爷。有关羽,因他刚毅勇猛,受到渔夫尊敬。也有杨甫老大,是个捕鱼能手。有女的,如妈祖、观音,还有冠承御。
网神:在舟山群岛一说网神是海青天海瑞,因捕墨鱼的轮子网是海瑞发明的。一说是龙身人首的伏羲,因伏羲受蜘蛛结网捕飞虫之诱发,从而发明了渔网,为渔民闯海猎鱼创造了诸多方便。
礁神:我国东南沿海有许多礁群。如嵊泗大洋岛有个圣姑礁,礁上有个庙宇,供祀着圣姑娘娘。圣姑娘娘就是一位礁神。渔船过礁必登礁祭祀,以免触礁、破网等事故发生。
鱼神:山东沿海有位海神,俗称“老人家”、“老赵”、“赶鱼郎”等,其实是位鱼神,即鲸鱼。鲸鱼能逐鱼入网,故称“赶鱼郎”。玉环、洞头一带浙南渔民也有鱼神信仰,如三月开春时,看见第一条浮出海面的大鱼,即为海神,必须隆重祭祀,然后才能扬帆出海。如不祭祀,则船出海必遭大鱼所害。
岛神:我国东南沿海岛屿,岛岛都有地方神,或谓岛神。岛神有主岛神和主岙神,情况非常复杂。如闽南、台湾一带主岛神大都是天后妈祖。舟山群岛的主岛神大都是观音、龙王或关羽。但全国各地不同历史时代也有许多颇具特色的岛神。如台湾、福建还有水仙信仰,水仙庙中供奉的是大禹王、伍子胥、屈原、王勃、李白,都是一些历史上的杰出人物。

中国海神的名字叫做若

海若    【传说中的海神】</B>   海若,庄子说的东海的海神海若   海神的名字   若,海神名,《庄子·秋水》:“于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”《楚辞·远游》:“海若,海神名。”又有“若水”之名,“帝颛顼出自若水,实处空桑,乃立为帝。”何新以为“若水”是海水的意思,因海神之名而来,实不解“若水”也是“黑水”的意思。 明·袁可立《甲子仲夏登署中楼观海市》:“世传蓬菜仙岛,备诸灵异,其即此是欤?自已历申,为时最久,千态万状,未易弹述。岂海若缘余之将去而故示此以酬夙愿耶?”   文献对“若水”的记载   《山海经·海内经》:“西南黑水之间,有都广之野。”该经又云:“流沙之东,黑水之西,有朝云之国司彘之国,黄帝妻雷祖生昌意,昌意降处若水。”一般认为若水在川西(系雅砻江或岷江),因此四川乐山人郭开贞取家乡附近沫水(大渡河)、若水的古名,改名为郭沫若。   又,古代常云西方日落处为崦嵫、昧谷,有水渊为蒙汜、昧水,日落处的神木则名为“若木”。   按以上几种名称均为昏黑之义。   九河横流归海若,   孤峰俯眺慑天吴。   ----浚县大伾山位于浚县城东南,是河南著名的文物管理区。海若:海神,代指海;天吴:《山海经》中水神名   海若:《沧浪纪》里的青王

世界上哪些国家有海神

  海神

  一、最早在巴比伦文明中出现。

  曾经居住在现今伊拉克东南部的巴比伦人崇敬“艾亚”,因为她是个海神,她的形状类似美人鱼。

  二、稍后的克里特文明时期,也流传着海神的故事。

  克里特是地中海的一个小岛,岛上的居民善于游泳和潜水。在公元前3000年时,据说有个卓越的潜水夫鲁劳克斯,为了寻找大海的秘密,就奋勇地投身于海洋之中。上帝为他的无畏精神所感动,就使他成了一个不死的海神。

  三、欧洲西方文明中的海神

  波塞冬(Poseidon ),古希腊神话、古罗马神话传说中一位重要的神,即海神、海王、海皇。是克洛诺斯与瑞亚之子,宙斯之兄。与提坦神(泰坦)的提坦之战结束之后,波塞冬成为伟大而威严的海王,掌管环绕大陆的所有水域。他用令人战栗的地动山摇来统治他的王国。他有呼风之术,并且能够掀起或是平息狂暴的大海。手持三叉戟,他坐在铜蹄金髦马驾的车里掠过海浪。尽管他在奥林匹斯山有一席之地,但是大部分时间他都住在海洋深处他那灿烂夺目的金色宫殿里。

  当初宙斯三兄弟抓阄划分势力范围,宙斯获得了天空,哈得斯屈尊地下,波塞冬就成了大海和湖泊的君主。

  波塞冬常混同于罗马神话中的尼普顿。天文学家用它的拉丁文名字来命名海王星。宙斯的拉丁文名字来命名天王星。  

  四、中国海神及其名称

  最早见于古籍《山海经》。《大荒东经》云:“东海之渚中,有神,人面鸟身,珥两黄蛇,践两黄蛇,名曰禺虢。黄帝生禺虢,禺虢生禺京。禺京处北海,禺虢处东海,是惟海神”。《海外北经》又曰:“北方禺强(即禺京),人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇”。

  中国最早的四海海神名称为:东海海神禺虢(郭璞注:虢又作号)。南海海神不廷胡余,西海海神弇兹,北海海神禺疆(即禺京,禺强)。海神间的亲属关系只有东海海神禺虢与北海海神禺疆是父子关系。

  四海海神的神形特征,东海海神禺虢,西海海神弇兹,北海海神禺疆都是人面鸟身,珥两蛇,践两蛇,只有一个例外,即南海海神不廷胡余是人面,而非鸟身。但珥两蛇,践两蛇的特征也是一样的。东海及北海海神的先祖是黄帝,这说明中国原始海神信仰一开始就和日本、古朝鲜一样,与王权相联系。

  汉唐期间随着佛教传入中国和逐渐兴旺之际,四海龙王取代了我国早期海神,我国第一位女姓的海神,即东海女神南海普陀观世音也在汉唐期间同时诞生了。在观世音之前,可以说,中国早期的海神包括四海龙王都是男性神形,只有观世音是中国海神信仰中第一位女性神形,位列中国女性海神之首,并且逐渐压倒四海龙王,进一步取而代之。

  南海普陀观音,是个慈眉善目的女神,性格温和慈祥,乐于助人,救渔夫于狂风巨浪的苦难之中,而且佛法广大,无处不在,一呼即灵,是以善神的面目出现。二者对比之,观音的海神信仰当然渐渐压倒了四海龙王。

  在北宋初年,还出现了另外一位女性海神,就是大名鼎鼎的福建妈祖。观音作为东海女神是由佛教中的菩萨转化而来。妈祖确是实有其人,是由人死后的鬼魂转化为神。这又是另外一种海神类型。她死后,传说在大海上风波浪险时,屡屡显灵保护和救助遇难的渔民,被尊为“妈祖”。她的神形也像观音一样,是位慈眉善目的女性形象,对人和蔼可亲。尔后,名气越来越大,被宋元明清历代帝王封为“天妃”、“天后”、“天上圣母”等,影响遍及我国东南沿海以及港台地区和东南亚许多国家。

  关于中国女海神,古籍中记载的还有东海姑、黄衣妇、海神女及宋代道书中所载的南溟夫人等。这些世俗性、人情味极强的女海神的出现,进一步强化了海神的拟神化色彩,比之缺乏生活情趣的男性海神,更为一般渔夫舟子所接受和顶礼膜拜,广为传播。

  除以上三类海神外,第四种的海神类型,体系更为庞大、复杂。主要是分布在中国东南沿海各地的地方海神,有帝王将相的,有历史名人的,还有本岛本地的先哲贤人和为民献身的渔夫舟子。具体地来分,这类海神中应该包括潮神、船神、网神、礁神、鱼神、岛神等等。

  潮神:江浙沿海供奉的是伍子胥。这是一位春秋时代功勋卓绝的吴国大夫,因其直言忠国受谗屈死,被吴王夫差砍头而浮尸江海中,怒而涌起钱江大潮,被尊为潮神。

  船神:在我国东南沿海俗称船老爷、船菩萨。在嵊泗列岛俗称船关老爷。船神的情况较为复杂,有男的,如鲁班,因他是造船的祖师爷。有关羽,因他刚毅勇猛,受到渔夫尊敬。也有杨甫老大,是个捕鱼能手。有女的,如妈祖、观音,还有冠承御。

  网神:在舟山群岛一说网神是海青天海瑞,因捕墨鱼的轮子网是海瑞发明的。一说是龙身人首的伏羲,因伏羲受蜘蛛结网捕飞虫之诱发,从而发明了渔网,为渔民闯海猎鱼创造了诸多方便。

   礁神:中国东南沿海有许多礁群。如嵊泗大洋岛有个圣姑礁,礁上有个庙宇,供祀着圣姑娘娘。圣姑娘娘就是一位礁神。渔船过礁必登礁祭祀,以免触礁、破网等事故发生。传说,圣姑娘娘是个海上巡行娘娘,每逢大雾天和风暴天,娘娘在礁上提灯巡行,好像现在的灯塔一样,为海上航行的海员和渔民指明方位和航向,使之能安全返港,化凶呈祥。

  鱼神:山东沿海有位海神,俗称“老人家”、“老赵”、“赶鱼郎”等,其实是位鱼神,即鲸鱼。鲸鱼能逐鱼入网,故称“赶鱼郎”。鱼丰即发财,又称“老赵”,意谓财神赵公元帅。浙江舟山群岛海神中也有鱼神崇拜。舟山把鲸鱼称为“乌耕将军”,“乌耕”露面,意谓鱼群涌至,渔夫敲锣打鼓放鞭炮,并举行盛大的海祭,以求海神降福兆吉,喜获丰收。

  岛神:中国东南沿海岛屿,岛岛都有地方神,或谓岛神。岛神有主岛神和主岙神,情况非常复杂。如闽南、台湾一带主岛神大都是天后妈祖。舟山群岛的主岛神大都是观音、龙王或关羽。但全国各地不同历史时代也有许多颇具特色的岛神。如台湾、福建还有水仙信仰,水仙庙中供奉的是大禹王、伍子胥、屈原、王勃、李白,都是一些历史上的杰出人物。在黄河入海口一带,各岛还有金龙大王、黄大王之类的海神信仰。在汕头,有长年公和三义女信仰。二者都是由人成神的。三义女原是清代澄海县外砂乡“金兰”三姐妹,因反对包办婚姻一起蹈海而亡,被人拾尸立墓,传闻有灵性,祀典为神。长年公是位捕鱼能手,“建庙塑像祀之”,故当地请渔民入股捕鱼,俗叫请长年。

  在全国第一大渔场舟山群岛较有地方特色的岛神,是中街山列岛的渔民菩萨财伯公和嵊泗列岛的羊山神。因财伯公是渔夫出身,他的神像,上穿背单,下扎龙裤,成为一尊渔民菩萨,这在中国东南沿海的海神信仰中,绝无仅有。“青浜庙子湖,菩萨穿龙裤”的渔谣也由此而来,并在华东沿海各省渔民中广泛传播,颇有影响。

  羊山神,是嵊泗列岛颇具典型的一位海神。郑成功欲进军台湾,因连续几天刮大风,船不能发。于是郑成功在羊山宰羊祭旗,从而一举收复台湾岛。

  五、日本的海神

  日本最高的东海女神天照大神,据《古事记》与《日本书纪》所载山幸彦在钓鱼时,海幸彦借给他的鱼钩被海中大鱼拖跑了。为寻鱼钩山幸彦前往海中的海神宫,并与海神之女丰玉毗卖结了婚。丰玉毗卖其实是条长达二十多米的巨大的鳄鱼。尔后,丰玉毗卖生下一子叫鹈葺草葺不合,鹈葺草葺不合又和他的姨娘玉依毗卖结了婚,生下四个孩子,其中之一便是日本的首代天皇神武。这就是说,天皇的母亲及其祖母均是海神之女,天皇即为大海之子。

  在日本志摩一带流传的海神中,最有权威的是八大龙王

  日本的海神除上述众多的原始海神、龙王外,还有众多地方神和职司神,即渔业神、航海神和船神等等。其中也有东海女神观音和天后信仰。

  中国潮神是伍子胥,日本的潮神是山幸彦。

  在地方神信仰中,日本下北半岛和津轻半岛尊孤仙为渔神最为典型。在津轻地区,尊狐仙为渔神的信仰在日本可以说达到了顶点。

  日本的渔业神实质上也是鱼神、鱼崇拜。

  明代以后,日本冲绳一带开始船上供奉妈祖神像,妈祖成了日本人的船神娘娘。

  六、朝鲜的海神

  朝鲜的地理位置处于中国和日本之间。他们的海神信仰深受相近邻国的影响。朝鲜的海神亦与王权有关。如朝鲜的《三国遗事》中有这样一个传说:有一妪,名曰阿珍义先,乃赫居王之海尺之母。她发现有许多喜鹊在海上翻飞鸣叫,划船过去一看,发现喜鹊围聚在船上的一只箱子里。她把箱盖打开一看,里面是位端方的少年,即为新罗第四代君王脱解王。

  这就是新罗脱解王的身世,阿珍意味着大海,海尺之母,即为大海部族的母亲,脱解王是大海之子。

  朝鲜的龙宫、龙王和龙神信仰。朝鲜的龙王信仰很繁杂。在古籍《高丽史》中记载着这样一件事:作帝建应龙王的请求射杀了在海礁上戏弄龙王的老狐狸,并娶龙王之女为妻。之后,他们回到陆地,并在窗外挖了口井,直通娘家西海龙宫。龙女要求丈夫在她往返家时不要看她,但丈夫违反了。龙女很生气从此一去不返。但龙女已为作帝建生下四子,长子龙建之子王建便是高丽的太祖。这个传说与日本的海幸山幸神话中,丰玉毗卖的经历十分相似。

  世界上人们对海神的崇拜之热度与深度,以亚洲的东亚地区最为有特色。中国、日本和朝鲜,都处在亚洲太平洋东部这一特定的海域内,他们的海洋文化和海神信仰有许多相同的文化因子,但也有所差异,成为海神文化的杰出代表地区。

  

中国古代神话中的海神是?

禺强又称禺疆、禺京,是汉族神话传说中的海神、风神和瘟神,是黄帝之孙。海神禺强统治北海,身体象鱼,但是有人的手足,乘坐双头龙;海神禺强据说字“玄冥”,是颛顼的大臣,形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇,脚踏两条青蛇,支配北方。

为什么妈祖能成为中国最大的女海神?

为什么妈祖能成为中国最大的女海神?

妈祖,本名林默,后人尊她为龙女、灵女、神女,习惯上民间又称她为妈祖,她是宋代福建莆田湄洲的一位传奇女子,也是闻名世界的中国“海神”。

妈祖法相

为什么妈祖能成为中国最大的女海神?

传说,妈祖林默出生于北宋建隆元年(960年)三月二十三日。母王氏,生六女一男,妈祖为最小的女儿;其父帷悫,讳愿。五代闽时,任都巡检(负责沿海治安巡逻的官员)。史载林默自出世至满月,从不哭,因此取名为默。林墨自幼聪颖不凡过目成诵,8岁时进私塾读书,进步非凡。10岁时即信佛念经焚香,早晚不懈。13岁时玄通老道士往来其家,对林默说:“你具仙骨,应得渡入正果”,于是授以“玄微秘法”。林墨依法修练,均能领悟要旨,16时尽“窥井得符”,通灵变化,常渡海救助遇险船只,并能为人治病,因此声名远扬,当地人尊她为“通贤灵女”。妈祖28岁,即宋雍熙四年(987年)丁亥秋九月初九日,别诸姐上湄峰最高处,白日升天而去。

女仙

神话传说中的妈祖林默虽出身于仕宦之家,然却生得神异,聪明过人,勇毅超群,颇善于驾舟泅水,以行善为乐。她救急扶危,一生中在大海中奔驰,在惊涛骇浪中拯救过众多渔舟商船;专以行善济世为己任,慈悲为怀,且立志不嫁,因之受到沿海一带的渔民世世代代的爱戴与崇敬。

但是根据史籍方志所记,有人认为,妈祖“妃为里中巫”、“以巫祝为事”等,证明妈祖并非都巡检之女,实为民间巫女。也有学者认为妈祖实际上是普通民女的神化,她的父母均无正史明确记载,是后人为提高对神灵尊崇,把神的出身和血统高贵化揉合起来的结果。

还有学者提出妈祖神力广大,显非普通女子所能,妈祖后来被封为天后、天妃,实即为地只、水神的代称,不必认为确有其人。

为什么妈祖能成为中国最大的女海神?

神化

按著名学者周立方先生的研究,妈祖应是个普通劳动人民的女子,因其无私奉献和舍己救人的高贵品质,而受到广泛尊崇;更因其智慧超群、心地善良,好行善事,关心乡里疾苦,奋不顾身抢救海难,而赢得了大众的爱戴。封建社会的动乱不安,统治的压迫,是妈祖传说被逐渐神化、美化的社会根源;同时,宋代的奉道抑佛以及兴化(莆田)地区文化发达,也是产生妈祖传说的文化背景。湄洲岛屿,为海道要冲,介于泉州、福州之间,解人危厄、拯救海难的妈祖,正是适应了这种需要而产生的,其死后被尊为“海神”,也就顺理成章了。

蔡尔鸿先生则认为,宋朝莆田、泉州的航海十分发达,湄洲是一个十分重要的港口,但是海上航行具有一定的危险性,出于人们的迫切希望企求神灵保佑的安全心理,妈祖信仰应运而生,并成为海上航行的保护神。加之宋代,阴阳学说在民间很流行,(道教在与佛教之争中曾一度占上风)而阴阳学说推崇“男属阳,女属阴,水神应为女性才合适”,“天属阳,地属阴,水在地上也属阴”;水在地上属阴,故水神自然应当是是属阴的女性,以拯救海难为怀,富有传奇色彩的妈祖正中其选。

大航海

宋代朝廷,为推行封建迷信这一“麻醉剂”,以进一步统治人民,利用顺从民间信仰并加予赐封,从而使原先只在莆田沿海地区建庙信仰的妈祖崇拜,得以公开扩大推广开来。尤其是是北宋宣和四年(1122年),高丽奉使路允迪安然返国后,船中有莆人李根向朝廷奏陈系妈祖显灵相助,请求封赐,最终宋廷即赐封妈祖顺济庙额,得到了朝廷的承认与推广,历元明清至今,逐渐成为全国性的信仰。

除去了富豪与达官显贵的献地立祠创庙,以及朝廷的不断加封外,还有如下传播媒介:首先是渔民、船员和海商。妈祖成为公认的海神后,在科学不甚发达的当时,凡与海有关系的人们,就必然是妈祖信仰的虔诚信徒,海上航行对神灵的寄托祈祷,以满足精神上的普遍心理。故渔民、船员、海商足迹所至,就会建造妈祖宫庙,出现更多的妈祖信徒。如创建于元泰定三年(1226年)的天津天妃宫,后来竟成为全国三大天后宫之一。

明代之后,随着航海的发达,妈祖信仰更进一步向我国沿海地区,甚至海外各地传播,如美国西太平洋的旧金山、檀香山也都建有妈祖宫庙。郑和下西洋、郑成功开发台湾,大批船员均是妈祖信徒,这也就是对外传播的媒介。

妈祖祭祀活动

到了清代,地处海岛的台湾商人,在取得一定经济效益之后,也认为是海神保佑的结果,因之捐资兴建天后宫,越建越多,遂成风气,建筑也越来越壮观。

从妈祖诞生的宋朝起,经过元、明、清历代帝王的褒封数十次,如南宋王朝褒封妈祖尊号就多达14次。妈祖的封号也逐渐从“夫人”、“天妃”、“天后”,直到“天上圣母”,并列入国家祀典。

为什么妈祖能成为中国最大的女海神?

台湾学者林明峪先生一针见血地指出,这种上行下效受帝王尊崇的结果,使妈祖的信仰圈子更为扩展,造成更广大的香火气象,而无人不知不晓的局面的形成,实有赖于帝王的带动作用。封建王朝的褒封和上层人物的推崇是妈祖作为中国海神得以迅速推广的关键。

女海神妈祖

再者,华侨是妈祖信仰向海外传播的媒介。福建华侨人数众多,众所周知,他们远涉重洋均得冒生命危险到国外经商谋生,于是祈求旅途一帆风顺,神灵保佑乃是大家的共同心理,妈祖便成为他们海上航行的保护神,华侨一旦经营发家致富,均感恩妈祖神助,于是建庙祭祀不在话下,华侨无形中也就成为妈祖信仰向海外传播的天然使者。据不完全的统计,仅马来西亚一地就有天后宫35座,时至今日,香火依然很旺盛,尤其是吉隆坡天后宫,费时五年方于1985年竣工,其建筑之壮丽,堪为全马来亚建筑之冠。加上林氏宗族成局的积极传播,迁居日本、台湾及至东南亚,妈租信仰更达到登峰造极。如台湾共有500多座妈祖庙,大多与林氏宗祠设在一起。日本鹿儿岛片浦的妈祖神像,据传也是明末莆人林北山从湄洲祖庙请去的。特别是近些年来,港澳台同胞、海外侨胞又再次掀起了“妈祖热”,人数多达十万人次以上,纷纷不远万里上湄洲岛旅游观光、朝圣行香。加上明清以来,我国沿海北到京、鲁、津、浙、江、沪,南到海南、广东所建的众多妈祖宫庙,庞大的信众将妈祖推至统领四海的最高海神,漂洋过海的侨胞再将她的美名传到世界各地,妈祖遂成为颇具世界影响的中国海神的象征。

为什么妈祖能成为中国最大的女海神?大家也可以发表自己的看法,让小可开开眼界!

中国古代四大海神指哪四大

东海神禺虢
南海神不廷胡余
西海神崦兹
北海神禺疆
请详见山海经

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